الدرس الرابع والخمسون – تحريم تولي الكفار ولو كانوا أولى قربى – سورة  التوبة الآيات [23-24].

في الدرس الرابع والخمسون من آيات الأحكام سيكون موضوعنا عن – تحريم تولي الكفار ولو كانوا أولى قربى – والتي ورد ذكرها في سورة  التوبة الآيات [23-24]، قال تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُون}{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين}  [التوبة:23-24].

الحكم الأول- موالاة الكفار

تحريم موالاة الكافرين، وإن كانوا أقرب المقربين للمؤمنين من ناحية النسب، فقرب الأديان مقدم على قرب الأبدان، ولم يذكر الأبناء في هذه الآية؛ إذ الأغلب من البشر أن الأبناء هم تبع للآباء. 

الحكم الثاني- المستثنى من الولاية

يستثنى الإحسان والعطاء من الولاية، الدليل: قالت أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم: [إن أمي قَدِمت علَيّ راغبة وهي مشركة أ فأصلها؟ قال صلي أمك] رواه البخاري. 

الحكم الثالث- تولي الكفار

أن الذي يتولى الكافر فهو: إما ظالم كما في هذه الآية قال تعالى: [وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُون]، وإما يلحق بهم بالمال وسوء العاقبة وإما بالأحكام في الدنيا بأنه منهم. 

الحكم الرابع- فضل محبة الله

أن محبة المؤمن لله ورسوله جزء من عقيدة المؤمن وطاعتهما كذلك، وإنه إذا فضل محبة الأقارب وارتباطه بالأموال والتجارة على طاعة الله ورسوله والجهاد في سبيله فيعتبر فاسقاً قال تعالى: [قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين] [التوبة:24].

الحكم الخامس- صدق المحبة

س/ ما دلالة صدق محبة الله؟

جـ/ أن الجهاد في سبيل الله بمختلف أنواعه دليل على صدق محبة الله ورسوله وصدق طاعته.

الحكم السادس- محبة الأهل، والأقارب

إن محبة الأقارب، ومحبة الأموال والمساكين فطرية في الإنسان، وحكمها مباح؛ إذا كانت لا تتعارض مع محبة الله ورسوله والجهاد في سبيله.